Bible Proven에서 다룬 유물과 유적을 성경 순서대로 모아 둔 페이지입니다. 읽고 계신 본문이 있다면 그 책을 찾아 내려가 보세요. 그 구절과 이어지는 돌, 비문, 사본, 유적이 있는지 한눈에 볼 수 있습니다.
지금까지 15편이 성경 10권에 자리를 잡았습니다. 새 글이 올라오면 이 지도에도 제자리에 더해집니다. 각 항목 끝의 '쇼츠'는 같은 내용을 40초 안쪽으로 정리한 영상입니다.
유튜브에서도 같은 순서로 이어 보실 수 있습니다: 한국어 재생목록 · 영어 재생목록
구약
민수기
함께 보는 구절
- 21:29 · 메샤 석비
“모압아 네가 화를 당하였도다 그모스의 백성아 네가 멸망하였도다 그가 그의 아들들을 도망하게 하였고 그의 딸들을 아모리인의 왕 시혼의 포로가 …”
모압의 신 '그모스'가 나옵니다. 석비에서도 그모스는 메샤가 섬긴 신으로 여러 번 등장합니다.
→ 대표 구절 열왕기하 3:5 “아합이 죽은 후에 모압 왕이 이스라엘 왕을 배반한지라”
여호수아
함께 보는 구절
- 15:36 · 키르벳 가야파 (10/27 공개)
“사아라임과 아디다임과 그데라와 그데로다임이니 열네 성읍과 그 마을들이었으며”
유다 성읍 목록에 사아라임이 나옵니다.
→ 대표 구절 사무엘상 17:2 “사울과 이스라엘 사람들이 모여서 엘라 골짜기에 진 치고 블레셋 사람들을 대하여 전열을 …”
사사기
- 1:29 · 메르넵타 석비
“에브라임이 게셀에 거주하는 가나안 족속을 쫓아내지 못하매 가나안 족속이 게셀에서 그들 중에 거주하였더라”
📖 석비에 이스라엘과 함께 나오는 가나안 도시 게셀이 이 구절에도 나옵니다. 이스라엘이 게셀의 가나안 사람을 쫓아내지 못하고 함께 살았다는 기록입니다.
🏺 기원전 13세기 말 이집트 파라오의 승전비에 '이스라엘'이 땅이나 도시가 아닌 사람들의 이름으로 적혀 있습니다. 쇼츠
함께 보는 구절
- 5:19 · 텔 므깃도 (11/1 공개)
“왕들이 와서 싸울 때에 가나안 왕들이 므깃도 물 가 다아낙에서 싸웠으나 은을 탈취하지 못하였도다”
가나안 왕들이 '므깃도 물 가'에서 싸웠다는 드보라의 노래입니다.
→ 대표 구절 요한계시록 16:16 “세 영이 히브리어로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라”
사무엘상
- 17:1–3 · 키르벳 가야파 (10/27 공개)
“사울과 이스라엘 사람들이 모여서 엘라 골짜기에 진 치고 블레셋 사람들을 대하여 전열을 벌였으니” (17:2)
📖 블레셋과 이스라엘이 엘라 골짜기를 사이에 두고 진을 친 장면입니다. 키르벳 가야파는 바로 그 골짜기를 내려다보는 요새입니다.
🏺 엘라 골짜기를 내려다보는 성문 두 개의 요새로, 기원전 10세기 초로 연대가 측정되었습니다. 성경의 '사아라임'으로 보는 견해가 있습니다. 쇼츠- 17:52 “이스라엘과 유다 사람들이 일어나서 소리 지르며 블레셋 사람들을 쫓아 가이와 에그론 성문까지 이르렀고 블레셋 사람들의 부상자들은 사아라임 가는 …”
블레셋 사람들이 '사아라임' 길에 쓰러졌다는 구절입니다. 성문이 두 개인 이 요새를 '두 문'이라는 뜻의 사아라임으로 보는 견해가 있습니다.
- 17:52 “이스라엘과 유다 사람들이 일어나서 소리 지르며 블레셋 사람들을 쫓아 가이와 에그론 성문까지 이르렀고 블레셋 사람들의 부상자들은 사아라임 가는 …”
열왕기상
함께 보는 구절
- 9:15 · 텔 므깃도 (11/1 공개)
“솔로몬 왕이 역군을 일으킨 까닭은 이러하니 여호와의 성전과 자기 왕궁과 밀로와 예루살렘 성과 하솔과 므깃도와 게셀을 건축하려 하였음이라”
솔로몬이 므깃도를 건축했다는 기록입니다.
→ 대표 구절 요한계시록 16:16 “세 영이 히브리어로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라” - 16장 · 메샤 석비
“유다의 아사 왕 제삼십일년에 오므리가 이스라엘의 왕이 되어 십이 년 동안 왕위에 있으며 디르사에서 육 년 동안 다스리니라” (16:23)
이스라엘 왕 오므리가 나옵니다. 석비에도 '이스라엘 왕 오므리'가 모압을 오래 억눌렀다고 적혀 있습니다.
→ 대표 구절 열왕기하 3:5 “아합이 죽은 후에 모압 왕이 이스라엘 왕을 배반한지라” - 19:16 · 검은 오벨리스크 (10/28 공개)
“너는 또 님시의 아들 예후에게 기름을 부어 이스라엘의 왕이 되게 하고 또 아벨므홀라 사밧의 아들 엘리사에게 기름을 부어 너를 대신하여 선지자가 …”
엘리야에게 예후에게 기름을 부어 이스라엘 왕으로 세우라고 하신 말씀입니다.
→ 대표 구절 열왕기하 9:6 “… 내가 네게 기름을 부어 여호와의 백성 곧 이스라엘의 왕으로 삼노니”
열왕기하
- 3:4–5 · 메샤 석비
“아합이 죽은 후에 모압 왕이 이스라엘 왕을 배반한지라” (3:5)
📖 모압 왕 메샤가 이스라엘에 조공을 바치다가 아합이 죽은 뒤 반역했다는 기록입니다. 석비는 바로 그 메샤가 직접 새긴 비문입니다.
🏺 모압 왕 메샤가 이스라엘에 맞선 일을 적은 비문으로, '오므리'와 '여호와'의 이름이 함께 나옵니다. 쇼츠- 1:1 “아합이 죽은 후에 모압이 이스라엘을 배반하였더라”
아합이 죽은 뒤 모압이 이스라엘을 배반했다는 짧은 기록입니다. 석비가 말하는 모압의 독립과 같은 사건입니다.
- 1:1 “아합이 죽은 후에 모압이 이스라엘을 배반하였더라”
- 8:28–29 · 텔 단 석비
“그가 아합의 아들 요람과 함께 길르앗 라못으로 가서 아람 왕 하사엘과 더불어 싸우더니 아람 사람들이 요람에게 부상을 입힌지라” (8:28)
📖 이스라엘 왕 요람과 유다 왕 아하시야가 아람 왕 하사엘과 싸운 기록입니다. 석비는 그 아람 왕이 '이스라엘 왕'과 '다윗의 집' 왕을 죽였다고 주장합니다.
🏺 아람 왕의 비문에 새겨진 '다윗의 집'. 다윗 왕조를 가리키는 성경 밖 기록으로 널리 받아들여집니다. 쇼츠- 8:7–15 “그 이튿날에 하사엘이 이불을 물에 적시어 왕의 얼굴에 덮으매 왕이 죽은지라 그가 대신하여 왕이 되니라” (8:15)
하사엘이 아람 왕이 되는 장면입니다. 석비를 새긴 왕으로 가장 널리 꼽히는 인물입니다. - 9장 “예후가 힘을 다하여 활을 당겨 요람의 두 팔 사이를 쏘니 화살이 그의 염통을 꿰뚫고 나오매 그가 병거 가운데에 엎드러진지라” (9:24)
두 왕이 예후의 손에 죽었다고 기록합니다. 석비의 주장과 누가 죽였는지가 달라 학자들이 함께 비교하는 본문입니다.
- 8:7–15 “그 이튿날에 하사엘이 이불을 물에 적시어 왕의 얼굴에 덮으매 왕이 죽은지라 그가 대신하여 왕이 되니라” (8:15)
- 9–10장 · 검은 오벨리스크 (10/28 공개)
“… 하나님 여호와의 말씀이 내가 네게 기름을 부어 여호와의 백성 곧 이스라엘의 왕으로 삼노니” (9:6)
📖 예후가 이스라엘 왕이 되는 이야기입니다. 오벨리스크에는 '오므리의 아들 예후'의 조공 장면이 새겨져 있지만, 성경에는 이 조공 이야기가 없습니다.
🏺 살만에셀 3세의 비석에 '오므리의 아들 예후'의 조공 장면이 있습니다. 엎드린 인물이 예후 본인인지 사신인지는 의견이 갈립니다. 쇼츠 - 19:35–36 · 테일러 프리즘
“앗수르 왕 산헤립이 떠나 돌아가서 니느웨에 거주하더니” (19:36)
📖 앗수르 군대가 물러가고 산헤립이 니느웨로 돌아갔다는 기록입니다. 프리즘에도 예루살렘을 포위했다는 말은 있지만 함락했다는 말은 없습니다.
🏺 산헤립은 히스기야를 '새장 속의 새처럼' 가두었다고 적었지만, 예루살렘을 함락했다는 말은 적지 않았습니다. 쇼츠- 18:13–19:37 “히스기야 왕 제십사년에 앗수르의 왕 산헤립이 올라와서 유다 모든 견고한 성읍들을 쳐서 점령하매” (18:13)
산헤립의 유다 침공 전체를 다룬 본문입니다.
- 18:13–19:37 “히스기야 왕 제십사년에 앗수르의 왕 산헤립이 올라와서 유다 모든 견고한 성읍들을 쳐서 점령하매” (18:13)
- 20:20 · 히스기야 터널
“히스기야의 남은 사적과 그의 모든 업적과 저수지와 수도를 만들어 물을 성 안으로 끌어들인 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐”
📖 히스기야가 못과 수도를 만들어 물을 성안으로 끌어들였다는 기록입니다. 그 수로가 히스기야 터널이고, 안에서 실로암 비문이 나왔습니다.
🏺 실로암 비문은 바위 양쪽에서 파 들어간 두 팀이 가운데서 만난 순간을 전합니다. 쇼츠
함께 보는 구절
- 23:29 · 텔 므깃도 (11/1 공개)
“… 강으로 올라가므로 요시야 왕이 맞서 나갔더니 애굽 왕이 요시야를 므깃도에서 만났을 때에 죽인지라”
유다 왕 요시야가 므깃도에서 애굽 왕 느고에게 죽었다는 기록입니다.
→ 대표 구절 요한계시록 16:16 “세 영이 히브리어로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라”
역대하
함께 보는 구절
- 32장 · 테일러 프리즘
“여호와께서 한 천사를 보내어 앗수르 왕의 진영에서 모든 큰 용사와 대장과 지휘관들을 멸하신지라 앗수르 왕이 낯이 뜨거워 그의 고국으로 …” (32:21)
같은 사건을 역대하도 기록합니다. 히스기야가 성을 방비한 이야기가 함께 나옵니다.
→ 대표 구절 열왕기하 19:36 “앗수르 왕 산헤립이 떠나 돌아가서 니느웨에 거주하더니” - 32:3–4 · 히스기야 터널
“그의 방백들과 용사들과 더불어 의논하고 성 밖의 모든 물 근원을 막고자 하매 그들이 돕더라” (32:3)
앗수르 침공에 대비해 성 밖의 물 근원을 막았다는 기록입니다.
→ 대표 구절 열왕기하 20:20 “히스기야의 남은 사적과 그의 모든 업적과 저수지와 수도를 만들어 물을 성 안으로 끌어들인 …” - 32:30 · 히스기야 터널
“이 히스기야가 또 기혼의 윗샘물을 막아 그 아래로부터 다윗 성 서쪽으로 곧게 끌어들였으니 히스기야가 그의 모든 일에 형통하였더라”
기혼 샘물을 막아 다윗 성 서쪽으로 곧게 끌어들였다는 기록입니다. 실제 터널이 기혼 샘에서 시작합니다.
→ 대표 구절 열왕기하 20:20 “히스기야의 남은 사적과 그의 모든 업적과 저수지와 수도를 만들어 물을 성 안으로 끌어들인 …” - 36:22–23 · 고레스 원통
“바사 왕 고레스가 이같이 말하노니 하늘의 신 여호와께서 세상 만국을 내게 주셨고 나에게 명령하여 유다 예루살렘에 성전을 건축하라 하셨나니 너희 …” (36:23)
에스라 1장과 같은 고레스의 칙령으로 역대하가 끝납니다.
→ 대표 구절 에스라 1:2 “바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 하나님 여호와께서 세상 모든 나라를 내게 주셨고 나에게 …”
에스라
- 1:1–4 · 고레스 원통
“바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 하나님 여호와께서 세상 모든 나라를 내게 주셨고 나에게 명령하사 유다 예루살렘에 성전을 건축하라 하셨나니” (1:2)
📖 고레스가 포로로 잡혀 온 유다 사람들에게 돌아가 성전을 지으라고 명령한 기록입니다. 원통은 끌려온 백성을 고향으로 돌려보낸 고레스의 정책을 보여 줍니다(유대인을 직접 언급하지는 않습니다).
🏺 끌려온 백성을 고향으로 돌려보냈다는 고레스의 선언입니다. 유대인을 직접 언급하지는 않습니다. 쇼츠
이사야
- 53장 · 이사야 대두루마리 (10/29 공개)
“그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 …” (53:5)
📖 '고난받는 종'의 노래입니다. 대두루마리에도 이 본문이 거의 그대로 들어 있어, 천 년 뒤의 사본과 직접 비교할 수 있습니다.
🏺 쿰란 1번 동굴에서 나온 기원전 2세기경 사본입니다. 천 년 뒤의 중세 사본과 비교하면 차이는 대부분 철자입니다. 쇼츠- 40:8 “풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라”
'우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라'는 구절입니다. 대두루마리 비교가 자주 함께 인용되는 본문입니다.
- 40:8 “풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라”
함께 보는 구절
- 22:9 · 히스기야 터널
“너희가 다윗 성의 무너진 곳이 많은 것도 보며 너희가 아랫못의 물도 모으며”
예루살렘이 '아랫못의 물'을 모았다는 구절로, 같은 시기의 물 대비를 보여 줍니다.
→ 대표 구절 열왕기하 20:20 “히스기야의 남은 사적과 그의 모든 업적과 저수지와 수도를 만들어 물을 성 안으로 끌어들인 …” - 36–37장 · 테일러 프리즘
“이에 앗수르의 산헤립 왕이 떠나 돌아가서 니느웨에 거주하더니” (37:37)
같은 산헤립의 침공을 이사야서도 거의 같은 내용으로 기록합니다.
→ 대표 구절 열왕기하 19:36 “앗수르 왕 산헤립이 떠나 돌아가서 니느웨에 거주하더니” - 44:28 · 고레스 원통
“고레스에 대하여는 이르기를 내 목자라 그가 나의 모든 기쁨을 성취하리라 하며 예루살렘에 대하여는 이르기를 중건되리라 하며 성전에 대하여는 네 …”
고레스를 '내 목자'라고 부르며 예루살렘 재건을 말하는 예언입니다.
→ 대표 구절 에스라 1:2 “바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 하나님 여호와께서 세상 모든 나라를 내게 주셨고 나에게 …”
신약
마태복음
- 26:57 · 가야바 유골함
“예수를 잡은 자들이 그를 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 거기 서기관과 장로들이 모여 있더라”
📖 잡히신 예수를 대제사장 가야바에게로 끌고 간 장면입니다. 유골함에 '요셉 바르 카야파'라는 이름이 새겨져 있습니다.
🏺 '요셉 바르 카야파'라는 이름이 새겨진 1세기 유골함으로, 대제사장 가야바의 가문으로 보는 견해가 널리 받아들여집니다. 쇼츠- 26:3 “그 때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장의 관정에 모여”
대제사장들이 가야바의 관정에 모여 예수를 잡을 의논을 한 장면입니다.
- 26:3 “그 때에 대제사장들과 백성의 장로들이 가야바라 하는 대제사장의 관정에 모여”
함께 보는 구절
- 27장 · 빌라도 비석
“결박하여 끌고 가서 총독 빌라도에게 넘겨 주니라” (27:2)
빌라도가 예수를 재판한 장면입니다.
→ 대표 구절 마가복음 15:15 “빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 …”
마가복음
- 15:15 · 빌라도 비석
“빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라”
📖 빌라도가 무리를 만족시키려고 예수를 십자가에 못 박도록 넘겨준 장면입니다. 비석에 바로 그 빌라도의 이름과 직함이 새겨져 있습니다.
🏺 가이사랴에서 나온 돌에 본디오 빌라도의 이름과 '유대 총독(praefectus)'이라는 직함이 새겨져 있습니다. 쇼츠
누가복음
함께 보는 구절
- 3:1 · 빌라도 비석
“디베료 황제가 통치한 지 열다섯 해 곧 본디오 빌라도가 유대의 총독으로, 헤롯이 갈릴리의 분봉 왕으로, 그 동생 빌립이 이두래와 드라고닛 …”
'본디오 빌라도가 유대의 총독으로' 있던 때라고 시기를 밝힙니다. 비석의 직함과 함께 볼 수 있는 구절입니다.
→ 대표 구절 마가복음 15:15 “빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 …” - 3:2 · 가야바 유골함
“안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에 하나님의 말씀이 빈 들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라”
'안나스와 가야바가 대제사장으로' 있던 때라고 시기를 밝힙니다.
→ 대표 구절 마태복음 26:57 “예수를 잡은 자들이 그를 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 거기 서기관과 장로들이 모여 …” - 23장 · 빌라도 비석
“이에 빌라도가 그들이 구하는 대로 하기를 언도하고” (23:24)
빌라도가 예수를 재판한 장면입니다.
→ 대표 구절 마가복음 15:15 “빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 …”
요한복음
함께 보는 구절
- 9:7 · 히스기야 터널
“이르시되 실로암 못에 가서 씻으라 하시니 （실로암은 번역하면 보냄을 받았다는 뜻이라） 이에 가서 씻고 밝은 눈으로 왔더라”
예수께서 눈먼 사람을 보내신 '실로암 못'입니다. 히스기야 터널의 물이 흘러드는 곳입니다.
→ 대표 구절 열왕기하 20:20 “히스기야의 남은 사적과 그의 모든 업적과 저수지와 수도를 만들어 물을 성 안으로 끌어들인 …” - 11:49–53 · 가야바 유골함
“한 사람이 백성을 위하여 죽어서 온 민족이 망하지 않게 되는 것이 너희에게 유익한 줄을 생각하지 아니하는도다 하였으니” (11:50)
가야바가 한 사람이 백성을 위해 죽는 것이 유익하다고 말한 장면입니다.
→ 대표 구절 마태복음 26:57 “예수를 잡은 자들이 그를 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 거기 서기관과 장로들이 모여 …” - 18:13–28 · 가야바 유골함
“안나스가 예수를 결박한 그대로 대제사장 가야바에게 보내니라” (18:24)
예수께서 안나스를 거쳐 가야바에게 심문받으신 장면입니다.
→ 대표 구절 마태복음 26:57 “예수를 잡은 자들이 그를 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 거기 서기관과 장로들이 모여 …” - 18–19장 · 빌라도 비석
“이에 예수를 십자가에 못 박도록 그들에게 넘겨 주니라” (19:16)
빌라도가 예수를 심문한 장면입니다.
→ 대표 구절 마가복음 15:15 “빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 …”
사도행전
- 18:12–17 · 갈리오 비문 (10/26 공개)
“갈리오가 아가야 총독 되었을 때에 유대인이 일제히 일어나 바울을 대적하여 법정으로 데리고 가서” (18:12)
📖 갈리오가 아가야 총독일 때 유대인들이 바울을 재판 자리로 끌고 간 장면입니다. 비문으로 갈리오의 재임 시기를 알 수 있습니다.
🏺 갈리오가 아가야 총독으로 있던 때(서기 51~52년경)를 알려 주어, 바울의 고린도 체류 연대를 잡는 기준이 됩니다. 쇼츠- 18:11–17 “일 년 육 개월을 머물며 그들 가운데서 하나님의 말씀을 가르치니라” (18:11)
바울이 고린도에 1년 6개월 머문 기록과 재판 장면입니다.
- 18:11–17 “일 년 육 개월을 머물며 그들 가운데서 하나님의 말씀을 가르치니라” (18:11)
- 19:23–41 · 에베소 대극장 (10/31 공개)
“온 시내가 요란하여 바울과 같이 다니는 마게도냐 사람 가이오와 아리스다고를 붙들어 일제히 연극장으로 달려 들어가는지라” (19:29)
📖 아데미 신전 모형을 만드는 은장색들이 소동을 일으키고 무리가 극장으로 몰려간 장면입니다. 그 극장이 지금도 남아 있습니다.
🏺 사도행전 19장 소동의 무대가 된 극장입니다. 바울보다 약 50년 뒤의 살루타리스 비문이 아르테미스 숭배의 배경을 보여 줍니다. 쇼츠
함께 보는 구절
- 4:6 · 가야바 유골함
“대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여”
베드로와 요한을 심문한 자리에 가야바가 있었다는 기록입니다.
→ 대표 구절 마태복음 26:57 “예수를 잡은 자들이 그를 끌고 대제사장 가야바에게로 가니 거기 서기관과 장로들이 모여 …” - 19:22 · 에라스도 비문 (10/30 공개)
“자기를 돕는 사람 중에서 디모데와 에라스도 두 사람을 마게도냐로 보내고 자기는 아시아에 얼마 동안 더 있으니라”
바울이 디모데와 에라스도를 마게도냐로 보냈다는 기록입니다.
→ 대표 구절 로마서 16:23 “나와 온 교회를 돌보아 주는 가이오도 너희에게 문안하고 이 성의 재무관 에라스도와 형제 …”
로마서
- 16:23 · 에라스도 비문 (10/30 공개)
“나와 온 교회를 돌보아 주는 가이오도 너희에게 문안하고 이 성의 재무관 에라스도와 형제 구아도도 너희에게 문안하느니라”
📖 바울이 '이 성의 재무관 에라스도'의 문안을 전하는 구절입니다. 고린도 비문의 에라스투스와 같은 사람인지는 논쟁 중입니다.
🏺 고린도 광장 바닥에 새겨진 '에라스투스'. 로마서의 재무관 에라스도와 같은 사람인지는 논쟁 중입니다. 쇼츠
디모데후서
함께 보는 구절
- 4:20 · 에라스도 비문 (10/30 공개)
“에라스도는 고린도에 머물러 있고 드로비모는 병들어서 밀레도에 두었노니”
'에라스도는 고린도에 머물러 있고'라는 구절로, 에라스도와 고린도를 이어 줍니다.
→ 대표 구절 로마서 16:23 “나와 온 교회를 돌보아 주는 가이오도 너희에게 문안하고 이 성의 재무관 에라스도와 형제 …”
요한계시록
- 16:16 · 텔 므깃도 (11/1 공개)
“세 영이 히브리어로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라”
📖 왕들이 '아마겟돈'이라는 곳에 모인다는 구절입니다. 아마겟돈은 '므깃도의 산(하르 므깃도)'으로 보는 견해가 가장 널리 받아들여집니다.
🏺 '아마겟돈'이라는 이름의 유래로 가장 널리 꼽히는 므깃도 언덕으로, 성경 속 여러 전투의 무대입니다. 쇼츠
성경 인용: 개역개정판 © 대한성서공회. 긴 구절은 앞부분만 싣고 '…'로 줄였습니다.
구절 표기와 유물 설명이 틀린 곳을 발견하시면 문의 페이지로 알려 주세요. 확인한 뒤 바로 고치겠습니다.