텔 단 석비, '다윗의 집'이라는 여섯 글자가 바꿔 놓은 다윗 실존 논쟁

다윗은 실제로 있었던 왕일까요?

 

교회에 다니는 분들에게는 이상한 질문처럼 들릴 수 있습니다. 하지만 1990년대 초까지만 해도 학계에서는 꽤 진지하게 오가던 질문이었습니다. 성경 밖에서 '다윗'이라는 이름이 확실하게 나온 고대 기록이 하나도 없었기 때문입니다.

 

그 분위기를 바꾼 것이 1993년 이스라엘 북쪽 끝에서 나온 돌 조각 하나, 텔 단 석비입니다. 이 글에서는 그 돌에 무엇이 쓰여 있는지, 왜 '다윗의 집'이라는 표현이 그렇게 중요한지, 그리고 어디까지가 확실하고 어디부터가 해석인지 함께 살펴보겠습니다.

이스라엘 박물관의 텔 단 석비. 9행 'BYTDWD' 부분이 흰색으로 강조되어 있다.
사진: Oren Rozen / Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0

"다윗은 신화일 수도 있다"

20세기 후반, 코펜하겐과 셰필드의 일부 학자들은 다윗과 솔로몬의 통일 왕국이 후대 유다 서기관들이 만든 건국 이야기에 가깝다고 주장했습니다. 흔히 '최소주의(minimalism)'라고 부르는 흐름입니다.

 

이 주장이 힘을 얻은 데는 이유가 있었습니다. 이집트, 앗시리아, 바빌로니아 기록에는 이스라엘과 유다의 후대 왕들이 종종 등장하는데, 정작 다윗의 이름은 보이지 않았거든요. 물론 기록이 없다는 게 곧 존재하지 않았다는 뜻은 아닙니다. 그래도 성경 쪽이 내밀 물증이 부족했던 건 사실입니다.

1993년 여름, 성문 앞 광장에서

텔 단은 이스라엘 최북단, 헤르몬산 아래 요단강 수원지 곁에 있는 고대 도시 '단'의 유적입니다. 성경이 이스라엘 땅 전체를 말할 때 쓰는 "단에서 브엘세바까지"라는 표현(사사기 20:1, 사무엘상 3:20 등)의 그 북쪽 끝이 이곳입니다.

 

히브리 유니온 칼리지의 아브라함 비란 교수 팀은 1966년부터 이곳을 파 왔습니다. 그리고 1993년 여름, 도시 바깥 성문 앞 광장의 벽 속에서 글자가 새겨진 현무암 조각을 찾아냅니다. 고대 아람어였습니다. 이듬해에는 같은 비석에서 떨어져 나온 작은 조각 두 개가 더 나왔습니다.

 

흥미로운 점은 조각들이 원래 서 있던 자리가 아니라 벽돌처럼 다시 쓰인 상태로 발견됐다는 것입니다. 아람 왕이 세운 승전비를 훗날 이스라엘 사람들이 부수어 건축 자재로 썼을 가능성이 큽니다. 비란과 금석학자 요셉 나베는 1993년과 1995년에 이 조각들을 학술지 Israel Exploration Journal에 정식으로 발표했습니다.

아람 왕이 남긴 자랑

남아 있는 부분은 비석 전체의 일부지만, 내용의 큰 줄기는 읽어 낼 수 있습니다. 아람(지금의 시리아 일대) 왕이 1인칭으로 자기 업적을 늘어놓는 승전 기록입니다.

 

왕은 아버지가 세상을 떠난 뒤 아람의 신 하다드가 자신을 왕으로 세웠다고 말합니다. 이스라엘이 전에 아버지의 땅에 쳐들어왔다는 이야기도 하고요. 그리고 자신이 이스라엘 왕과 '다윗의 집' 왕을 쳐서 죽였다고 자랑합니다.

 

비문에 왕의 이름은 남아 있지 않습니다. 그래도 학자들은 대체로 다메섹의 왕 하사엘을 이 비석의 주인으로 봅니다. 하사엘은 성경에도 나오는 인물로, 엘리사 시대에 아람의 왕이 됩니다(열왕기하 8:7–15). 연대는 기원전 9세기 후반, 840년경으로 봅니다. 연구자에 따라 범위를 조금 더 넓게 잡기도 합니다.

9행의 여섯 글자

비문 클로즈업. 가운데 줄이 9행이며, 오른쪽에서 왼쪽으로 읽는다.
사진: Gary Todd / Wikimedia Commons, CC0 (부분 확대)

 

고대 아람어는 히브리어처럼 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰고, 모음 없이 자음만 적습니다. 9행에는 이 여섯 글자가 붙어서 새겨져 있습니다.

글자	ב	י	ת	ד	ו	ד
음가	B	Y	T	D	W	D

 

둘로 나누면 BYT와 DWD입니다. BYT(베이트)는 '집'이라는 뜻인데, 고대 근동에서 '누구의 집'은 그 사람이 세운 왕조를 가리켰습니다. 앗시리아 기록이 북이스라엘을 '오므리의 집'이라고 부른 것과 같은 방식입니다. DWD(다비드)는 히브리어와 아람어로 다윗입니다.

 

그러니까 아람 왕은 남쪽 유다 왕국을 '다윗의 집', 곧 다윗이 세운 왕조라고 부른 겁니다.

 

이게 왜 중요할까요? 이 비석은 다윗이 죽고 약 150년 뒤에 세워졌습니다. 그 시점에, 그것도 유다와 싸우던 적국의 왕이 유다를 다윗 왕조라고 불렀습니다. 다윗이 지어낸 인물이었다면 일어나기 어려운 일입니다. 적어도 다윗이 실제로 왕조를 연 사람으로 널리 알려져 있었다는 강력한 정황이 됩니다.

열왕기하 8장과 나란히 놓고 읽으면

비문의 앞부분은 깨진 곳이 있어서 학자들이 글자를 일부 복원해서 읽습니다. 널리 받아들여지는 복원에 따르면 비문은 "이스라엘 왕 [아합의 아들 요]람"과 "다윗의 집 왕 [여호람의 아들 아하시]야"를 언급합니다. 이 두 왕은 성경에도 나란히 나옵니다.

열왕기하 8:28–29 (개역개정)
²⁸ 그가 아합의 아들 요람과 함께 길르앗 라못으로 가서 아람 왕 하사엘과 더불어 싸우더니 아람 사람들이 요람에게 부상을 입힌지라
²⁹ 요람 왕이 아람 왕 하사엘과 싸울 때에 라마에서 아람 사람에게 당한 부상을 치료하려 하여 이스르엘로 돌아왔더라 유다 왕 여호람의 아들 아하시야가 아합의 아들 요람을 보기 위하여 내려갔으니 이는 그가 병들었음이더라

 

같은 시대에 같은 전쟁이 있었고, 같은 왕들이 등장합니다. 한쪽은 이스라엘이 남긴 역사서이고, 다른 쪽은 그 전쟁의 상대였던 아람 왕의 비문입니다. 서로 적이었던 두 나라의 기록이 같은 사건을 가리킨다는 점이 이 유물을 특별하게 만듭니다.

 

다만 두 기록이 다른 부분도 있습니다. 비문은 아람 왕이 두 왕을 죽였다고 하지만, 성경은 요람과 아하시야를 죽인 사람이 예후라고 기록합니다(열왕기하 9:24, 27). 고대 승전비 특유의 과장으로 보는 견해도 있고, 예후가 하사엘과 손을 잡고 움직였을 가능성을 제시하는 학자도 있습니다. 어느 쪽이든 같은 해에 같은 인물들이 죽은 사건을 두 기록이 각자의 시각으로 전하고 있다는 사실은 그대로입니다.

반론은 없었을까

물론 있었습니다. 발표 직후 이 비문은 큰 논쟁을 불러왔습니다.

 

가장 많이 나온 반론은 단어 사이의 구분점 문제였습니다. 이 비문은 보통 단어 사이에 점을 찍어 구분하는데, BYTDWD는 점 없이 한 덩어리로 붙어 있습니다. 그래서 일부 학자(필립 데이비스 등)는 이것을 '다윗의 집'이 아니라 지명이나 다른 단어로 읽어야 한다고 주장했습니다.

 

여기에 대한 반박도 만만치 않았습니다. 고대 셈어 비문에서 '베이트 + 이름'처럼 하나의 고유명사로 굳어진 표현은 붙여 쓰는 예가 있습니다. 문맥상으로도 '이스라엘 왕'과 짝을 이루는 'OO의 왕' 자리에 들어가 있어서 나라 이름으로 읽는 게 자연스럽습니다.

 

지금은 학계 대다수가 BYTDWD를 '다윗의 집'으로 읽습니다. 다윗이 다스린 나라가 어느 정도 규모였는지는 여전히 활발하게 논의되지만, '다윗은 완전한 허구'라는 주장은 이 비문 이후로 설 자리가 크게 줄었습니다.

 

하나 덧붙이자면, 모압의 메샤 석비 31행에도 '다윗의 집(bt[d]wd)'이 있다는 판독(앙드레 르메르, 1994)이 있습니다. 다만 글자 하나를 복원해서 읽은 것이라 아직 논쟁 중입니다. 그래서 성경 밖에서 다윗을 언급한 가장 이른 '확실한' 기록이라고 하면 보통 텔 단 석비를 꼽습니다.

30초 영상으로 보기

쇼츠로 짧게 정리한 영상입니다.

한눈에 보기

항목	내용
유물	텔 단 석비 (Tel Dan Stele / Tel Dan Inscription)
연대	기원전 840년경 (9세기 후반)
발견	1993년 큰 조각, 1994년 작은 조각 2점, 텔 단 외곽 성문 광장, 아브라함 비란 발굴팀
재질·언어	현무암, 고대 아람어
소장	이스라엘 박물관(예루살렘)
핵심 구절	9행 BYTDWD '다윗의 집'
함께 읽을 성경	열왕기하 8:7–15, 8:28–29, 9장

 

참고한 자료

• A. Biran & J. Naveh, "An Aramaic Stele Fragment from Tel Dan," Israel Exploration Journal 43 (1993)
• A. Biran & J. Naveh, "The Tel Dan Inscription: A New Fragment," Israel Exploration Journal 45 (1995)
• A. Lemaire, "'House of David' Restored in Moabite Inscription," Biblical Archaeology Review 20:3 (1994)

 

사진 출처: ① Oren Rozen, "JRSLM 300116 Tel Dan Stele 01.jpg", Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0 ② Gary Todd, "Aramaic Inscription on Basalt Monument, Dan, 9th Century BC", Wikimedia Commons, CC0

---

 

이스라엘을 이겼다고 자랑하려던 아람 왕이 무심코 남긴 여섯 글자가, 2,800년 뒤에 다윗의 집이 실제 역사였다는 증언이 되었습니다. 적의 입에서 나온 말이라 오히려 더 무게가 있습니다.

 

다음 글에서는 성경 밖에서 '여호와'라는 이름이 처음 확인된 모압 왕의 비석, 메샤 석비를 다룹니다.